Nikolai Roerich

Nikolai Roerich

Mucho se ha escrito y bién, sobre Nikolai Roerich, sin que todavía sea suficiente. Y creo que nunca lo será. Porque hay temas y personajes que son una fuente inagotable de conocimiento y mas aún, de sabiduría. Así es el caso que hoy nos ocupa. Porque la vida y obra de este titán, Nikolai Roerich ha estado y sigue estando repleta de enigmas. Así que no deja de ser paradójico que de tanto que se ha escrito sobre el, su importante obra sea tan poco conocida. Y dada la naturaleza de ésta en verdad que no me sorprende que así sea.

Mirad si no, las veces que Nikolai Roerich fué nominado al premio Nobel de la Paz, y nunca se le concedió.*

Vaya uno a saber que tenían en la testa los "camajanes" que manejan el Nobel.

Roerich, exquisito pintor de varios millares de pinturas quizás fué uno de los ultimos grandes exploradores de las tierras de nuestro planeta, particularmente del Asia ignota, junto a Sven Hedin, Sir Richard Burton, guardando las distancias, así como el mar lo fue para Jacques Cousteau. Roerich era movido por una enorme fuerza interior, tal vez una enorme fuerza de voluntad a la vez que una fe inquebrantable. Una fe basada en la intuición de una realidad paradójicamente siempre presente pero inasible para los sentidos. Roerich era un buscador espiritual. Burton era mas bién un aventurero, también de gran fuerza de voluntad, pero con motivaciones diferentes, aunque al final de su vida es posible que haya encontrado lo que espiritualmente buscaba. Jacques Cousteau y Sven Hedin eran científicos y como tales trabajaron exitosamente para la Ciencia. Hasta aquí las comparaciones.

Veamos ahora un resumen atrevido de la vida de Nikolai Roerich:

Nikolái Konstantínovich Roerich nació en San Petersburgo, Rusia, un 9 de Octubre del 1874. Hijo de una distinguida familia de la Rusia zarista, era descendiente de militares, comerciantes y burócratas. Su padre Konstantin, de ascendencia escandinava fué notario y era muy conocido. Desde muy pequeño, Nikolai se intereso por las artes y las ciencias, en particular por la pintura y la arqueologia, estimulado por la lectura de la convulsionada historia de su pueblo y por la vasta herencia cultural y artística de su enorme y amada patria, tan influenciada por las culturas del oriente. Así que comenzo sus estudios artisticos bajo la tutela del famoso pintor ruso Arkhip Ivánovich Kuindzhi. En este circulo del arte llega a conocer a destacadas figuras del ámbito cultural ruso de la epoca, tan importantes como los compositores Stravinsky, Rimsky-Korsakov y el escritor Dmitri Vasílievich Grigoróvich.

Por esta época se matriculó a petición de su padre en la facultad de Derecho de la Universidad de San Petersburgo (graduandose en 1898) y por interés propio en la Academia Imperial de Bellas Artes, de la que se graduó en 1897. Cabe citar como muy importante en su vida su encuentro con Leon Tolstoi, pero se haría muy largo citar cada evento importante de este período de su vida. Desde entonces llevó una activa y exitosa vida cultural en suelo patrio.

Helena Roerich

En el año 1901 casó con Helena Ivánovna Sháposhnikova, hija de un archiduque, a quien habia conocido dos años antes. Tuvo dos hijos, Sviatoslav y Yuri.

Hasta aquí y desde aquí, Roerich y su nueva familia trabajaron a favor de la cultura y en proyectos de grandes alcances, siempre exitosamente y a favor de su pueblo y de la humanidad. Ahora bién, ¿Qué es lo que ha hecho de Roerich una figura tan interesante y hasta enigmática? Indudablemente la respuesta es:

Su expedición de exploracion por el Turquestán chino, Altai, Mongolia y el Tibet desconocido y pòr los transhimalayas, la cual fue profusamente descrita mediante miles de sus excelentes pinturas y narrada en su importante libro El Corazón de Asia.

Mongolia
1938

Pero ademas, ¿Qué movía a Nikolai Roerich y a su esposa, junto a sus hijos, a dejar la buena posición en la patria rusa, para salir en expedición hacia la inseguridad y peligrosidad de lo desconocido, de tierras ignotas, de rutas infestadas de bandidos, de incomodidades, de frio y calor extremos, de incomprensiones y de intrigas políticas? Sabido es que a punto estuvo, en una de sus expediciones, de ser detenido en Mongolia, aparentemente por ordenes de Stalin o de alguno de sus compinches. Eso aparte de las veces que por diversas circunstancias sus vidas corrieron extremos peligros.

La Canción de Shambhala

Luego, ¿Qué lo movía, repito, que no fuera una fe tremenda, o mas bién, un convencimiento adamantino sobre la existencia del objeto de su búsqueda, a saber, la Ciudad Santa de Shambhala y sus sabios habitantes? Que lo movía que no fuera aquello conocido como La Llamada?

¡¡¡KALAGIYA!!!

Es tentador pensar que sus pinturas describen la ruta a la legendaria ciudad espiritual y oculta de Shambhala, mediante un tipo de código geográfico e iconográfico a ser descifrado por el serio buscador,

La Combustión de La Obscuridad

ya que en estas mismas pinturas figuran efigies de los Mahatmas cuando le muestran a Roerich un misterioso cofre emitiendo un gran resplandor luminoso. Dicho cofre está presente en otras pinturas, portando una extraña llama. Sobre el contenido de dicho cofre se especula que podria tratarse de la Gema Cintámani.

Asimismo encontramos pinturas cuasi místicas, como la visión de la Madre del Mundo en forma de enigmática Dama,

La Madre del Mundo

o las que presentan la Bandera de La Paz frente a una misteriosa ciudad. Todo apunta a la posibilidad de que los inseparables Roerich tuvieron la bendición de ser recibidos por los mismos Mahatmas ante una de las entradas a la mítica ciudad subterránea de Agartha, o tal vez estuvieron a las puertas de la legendaria Shambhala.

Milagro!

Consideremos que Nikolai Roerich entregó unas cartas aparentemente de los Mahatmas dirigidas a los principales lideres politicos del mundo, particularmente a Josef Stalin y al presidente de los de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt.

Y dichas cartas, hay constancia de que fueron entregadas. ¿Cual sería su contenido?

La Señal de Maitreya
1926

No obstante, a mi juicio, el mas importante de los mensajes traidos al mundo por los Roerich tiene que ver con la oportuna aparición en el mundo de quien es conocido como el Buddha del Futuro, esto es, el Señor Maitreya, o propiamente, el YA Maitreya Buddha. Dichos mensajes, atribuidos al propio Señor Maitreya, le fueron dados tambien a la esposa de Roerich, Helena, y son conocidos como los Textos del Agni Yoga, entre los cuales también podemos leer algunos atribuidos al Chohan Morya, director del Primer Departamento de Rayo de la Fraternidad Blanca, segun el canon del esoterismo Teosófico, Hermético y Arcano aunque también por extensión, ha sido adoptado por las rémoras de los new agers y los desacreditadores y debunkers de la sagrada gnosis, que son legión.

El Paso de Shambhala
1933

Como buddhista, son de particular interés para mí las pinturas que se refieren al Buddha Maitreya, los monasterios tibetanos, los lugares sagrados y todo aquello que apunte a dar pistas espirituales sobre la sagrada ciudad de Shambhala, sede de los Reyes Kulika, fuente de las sagradas doctrinas del Tantra del Kalachakra y asiento del Trono Espiritual del Buddha. Al final de su vida Nikolai Roerich habia pintado unas 7000 obras, dejó un libro de poesias dedicadas a El Morya, fundó museos, y le regaló a la humanidad su Bandera de la Paz,

Madonna Oriflamma
1932

a la vez que patrocinó un tratado precursor de las Naciones Unidas, el llamado Pacto Roerich, en el que se adoptaba dicha bandera para proteger los bienes y la herencia cultural de la humanidad.

Nikolai Roerich ascendió a las regiones del espiritu el 13 de Diciembre del 1947, en el Valle de Kullu, en La India, en donde se habia establecido.

Nikolai Roerich ha escrito:

"El arte unirá a la Humanidad.
El arte es uno e irrepartible.
El arte tiene muchas ramas y una sola raíz…
Cada uno percibe la verdad de la belleza.
En la belleza estamos unidos, por la belleza oramos.
Con la belleza conquistaremos.
Para todos deben ser accesibles y abiertas
las puertas de la fuente sagrada.
La luz del arte iluminará los innumerables corazones
con un amor nuevo.
En un principio, este sentido vendrá desapercibido,
pero más tarde éste sentido limpiará
toda la conciencia humana.
Cuántos corazones jóvenes están buscando
algo bello y auténtico.
Dádselo, pues.
Dadle el arte al pueblo, que el arte le pertenece."

Si deseais conocer más acerca de la vida y obra de tan ilustre ser humano, podeis visitar los enlaces que os suministro a continuación:
http://www.banderadelapaz.org/bandera/roerich.shtml
http://www.roerich.org/
http://es.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Roerich
http://www.american-buddha.com/nicholas.roerich.htm
http://www.temakel.com/pintnroerich.htm
http://www.frankperry.co.uk/Roerich%20Art.htm
http://www.nicholasroerich.com/

Notas:

* A diferencia de otros, asesinos y genocidas reconocidos unos, gente intrascendente otros, a quienes se les ha otorgado el dichoso Nobel. Pero a estas alturas, ya sería mejor que no se le de ni siquiera póstumo. Ese premio ya está desacreditado ante los ojos del pueblo consciente.




Upásaka

Reflexiones Desde un Tiovivo Estelar III: Sobre algunas Plumas de Burro

Publicado originalmente en fecha 2 Noviembre 2009 at 16:43

Anunnakis Mesopotámicos

Acerca de las nuevas pendejadas de Annunakis sobre la aparición del hombre en la tierra, que se añaden a las ya pueriles e infantiles de origen religioso y a las pseudocientíficas de la ciencia institucional, y a las que tanto tiempo e insensateces se le dedica en algunos sitios de la Telaraña (en verdad en eso se convierte Internet a veces), he opuesto el comentario siguiente:



@ Saludos todos …

La enseñanza al detalle mas sensata sobre la aparición del hombre podeis encontrarla en el difícil y casi olvidado tratado esotericista (que nó esotérico) Antropogénesis, libro 3 de La Doctrina Secreta, basado en el arcaico libro oculto “Las Estancias de Dzyan”, compilado por H.P. Blavatsky.

H.P. Blavatsky

Todo muy razonablemente expuesto, aunque en lenguaje arcaico, sin necesidad de Anunnakis, de Cthulhus ni demás yerbas. No prescinde de un dios por lo menos director y se ajusta a la evolución desde el punto de vista oculto. Ver los Elohim, Barhishads, Agnishvattas, todos entidades creadoras que nada tienen que ver con extraterrestres y sí con nuestra propia línea de evolución. En todo caso, estas entidades también han creado a los extraterrestres, y es de extrañar que éstos a sus contactados nunca le digan nada de sus propios orígenes.

El Tangyur, tesoros escritos buddhistas,
semejantes a las Estancias de Dzyan

Sobre la luna en el tomo I, Cosmogénesis está todo expuesto. Nada de insensateces como una Luna artificial y demás. Plantea La Luna (Selene) como la madre de La Tierra, terminando la vida allí por razones que no vienen al caso y transfiriéndola a un nuevo globo, éste, que daría comienzo a un nuevo ciclo. La Luna habría quedado allí como testigo. No es más que un cadáver. Por eso sus emanaciones se han visto tradicionalmente como negativas. No es mas que un atavismo. Siendo así, es obvio que algunas ruinas deberian quedar allí. Pero en algún sentido son NUESTRAS ruinas, humanas, en una etapa anterior de evolución.

La Doctrina Secreta

A mi juicio, estos dos tomos merecen un nuevo estudio concienzudo. Estaríamos usando así la Navaja de Ockham, y se descartaría definitivamente de toda discusión seria asertos absurdos, como el de los anunnakis etc. Plumas de burro cuyo manifiesto propósito es hacer dinero con la ignorancia de los tontos. Estos disparates pseudomitológicos no hacen mas que complicar innecesariamente un asunto que ya ha sido expuesto y explicado en las Estancias de Dzyan pero que por razones obvias aviesamente se ha pretendido desacreditarlo y por tanto nunca se le ha hecho mucho caso y en consecuencia permanece en el olvido.

Saludos,

Ogamov.-

El Pacto Roerich y La Bandera de La Paz

Firma del Pacto Roerich el 15 de abril de 1935
(En el centro el presidente de USAmérica, F. Roosevelt)

PACTO ROERICH

Las Altas Partes Contratantes, animadas por el propósito de dar expresión convencional a los postulados de la Resolución aprobada el 16 de diciembre de 1933, por la totalidad de los Estados representados en la Séptima Conferencia Internacional Americana, celebrada en Montevideo que recomendó "a los Gobiernos de América que no lo hubieren hecho, la suscripción del 'Pacto Roerich', iniciado por el Museo de Roerich de los Estados Unidos, y que tiene por objeto la adopción universal de una bandera, ya creada y difundida, para preservar con ella, en cualquier época de peligro, todos los monumentos inmuebles de propiedad nacional o particular que forman el tesoro cultural de los pueblos", y con el fin de que los tesoros de la cultura sean respetados y protegidos en tiempo de guerra y de paz, han resuelto celebrar un tratado, y a este efecto han convenido en los siguientes artículos:

ARTÍCULO

Serán consideradas como neutrales, y como a tales respetados y protegidos por los beligerantes, los monumentos históricos, los museos y las instituciones dedicadas a la ciencia, al arte, a la educación y a la conservación de los elementos de cultura.

Igual respeto y protección se acordará al personal de las instituciones arriba mencionadas. Se acordará el mismo respeto y protección a los monumentos históricos, museos e instituciones científicas, artísticas, educativas y culturales, así en tiempo de paz como de guerra.

ARTÍCULO II

La neutralidad, protección y respeto a los monumentos e instituciones mencionados en el artículo anterior, se acordará en todo el territorio de cada uno de los Estados signatarios y accedentes, sin hacer distinción en razón de la nacionalidad a que pertenezcan. Los Gobiernos respectivos se comprometen a dictar las medidas de legislación interna necesarias para asegurar dicha protección y respeto.

ARTÍCULO III

Con el fin de identificar los monumentos e instituciones a que se refiere el artículo I, se podrá usar una bandera distintiva (círculo rojo, con una triple esfera roja dentro del círculo, sobre un fondo blanco) conforme al modelo anexo a este tratado.

ARTÍCULO IV

Los Gobiernos signatarios y los que accedan al presente convenio, comunicarán a la Unión Panamericana, en el acto de la firma o de la accesión, o en cualquier momento después de dicho acto, una lista de los monumentos o instituciones que deseen someter a la protección acordada por este tratado. La Unión americana, al notificar a los Gobiernos los actos de la firma o de la accesión, comunicará también la lista de los monumentos e instituciones mencionada en este artículo, e informará a los demás Gobiernos de cualquier cambio que ulteriormente se haga en dicha lista.

ARTÍCULO V

Los monumentos e instituciones a que se refiere el artículo I cesarán en el goce de los privilegios que les reconoce el presente convenio, cuando sean usados para fines militares.

ARTÍCULO VI

Los Estados que no suscriban este tratado en su fecha, podrán firmarlo o acceder a él en cualquier tiempo.

ARTÍCULO VII

Los instrumentos de accesión, así como los de ratificación y denuncia del presente Convenio, se depositarán en la Unión Panamericana, la cual comunicará el hecho del depósito a los Estados signatarios o accedentes.

ARTÍCULO VIII

Cualquiera de los Estados que suscriban el presente convenio o que accedan a él podrá denunciarlo en cualquier tiempo, y la denuncia tendrá efecto tres meses después de su notificación a los otros signatarios o accedentes.

EN FE DE LO CUAL, los infrascritos Plenipotenciarios, después de haber depositado sus plenos Poderes, que se han encontrado en buena y debida forma, firman y sellan este tratado en nombre de sus respectivos gobiernos, en las fechas indicadas junto a sus firmas.

Por Rep. Argentina:
15 de abril, 1935 FELIPE A. ESPIL,
Por Bolivia:
15 de abril, 1935 ENRIQUE FINOT,
Por Brasil:
15 de abril, 1935 OSWALDO ARANHA,
Por Chile:
15 de abril, 1935 M. TRUCCO,
Por Colombia:
15 de abril, 1935 M. LOPEZPUMAREJO,
Por Costa Rica:
15 de abril, 1935 MAN. GONZALEZ Z.
Por Cuba:
15 de abril, 1935 GUILLERMO PATTERSON,
Por la Rep. Dominicana:
15 de abril, 1935 RAFAEL BRACHE
Por Ecuador:
15 de abril, 1935 C. E. ALFARO,
Por El Salvador:
15 de abril, 1935 HECTOR DAVID CASTRO,
Por Guatemala:
15 de abril, 1935 ADRIAN RECINOS,
Por Haití:
15 de abril, 1935 A. BLANCHET,
Por Honduras:
15 de abril, 1935 M. PAZ BARAONA,
Por México:
15 de abril, 1935 F. CASTILLO NAJERA,
Por Nicaragua:
15 de abril, 1935 HENRI DE BAYLE,
Por Panamá:
15 de abril, 1935 R. J. ALFARO,
Por Paraguay:
15 de abril, 1935 ENRIQUE BORDENAVE,
Por Perú:
15 de abril, 1935 M. DE FREYRE Y S.
Por Estados Unidos de América:
15 de abril, 1935 HENRY A. WALLACE
Por Uruguay:
15 de abril, 1935 J. RICHLING,
Por Venezuela:
15 de abril, 1935 PEDRO M. ARCAYA,

Certifico que le documento preinserto es copia fiel del original con las firmas hasta esta fecha, del Tratado sobre Protección de Instituciones Artísticas y Científicas y Monumentos Históricos (Pacto Roerich), depositado en la Unión Panamericana y abierto a la firma o accesión de todos los Estados. Washington, D.C. , 16 de abril de 1935.

E. Gil -Borges

Secretario del Consejo Directivo
de la Unión Panamericana

AND WHEREAS the said Treaty has been duly ratified by the United States of America, whose instrument of ratification was deposited with the Pan American Union on July 13, 1935;

AND WHEREAS the said Treaty has been duly ratified also by the Republic of Cuba, whose instrument of ratification was deposited with the Pan American Union on August 26, 1935;

NOW, THEREFORE be it known that I, Franklin D. Roosevelt, President of the United States of America, have caused the said Treaty to be made public to the end that the same and every article and clause thereof may be observed and fulfilled with good faith by the United States of America and the citizens thereof.

IN TESTIMONY WHEREOF, I have caused the Seal of the United States of America to be hereunto affixed.

DONE at the city of Washington this twenty-fifth day of October in the year of our Lord one thousand nine hundred and thirty-five, and of the Independence of the United States of America the one hundred and sixtieth.

FRANKLIN D. ROOSEVELT
By the President: CORDELL HULL, Secretary of State

Fuente: http://www.banderadelapaz.org/bandera/pacto.shtml

[1] Todos los países de América firmaron el pacto Roerich. Sólo Canadá, que por entonces aún no era un país independiente, no figura en la lista de países signatarios.

BANDERA DE LA PAZ

PINTURA POR NICHOLáS ROERICH

►Próximamente: Nicholas Roerich◄

El Pacto Roerich y la Bandera de la Paz fueron creados y promovidos por Nicolas Roerich, con el fin de proteger los tesoros del genio humano, estableciendo que las instituciones educativas, artísticas, científicas y religiosas, así como los lugares de relevancia cultural, debían ser declarados inviolables, y respetados por todas las naciones, tanto en tiempos de guerra como en tiempos de paz.

El 15 de Abril de 1935, el Pacto Roerich fue firmado en la Casa Blanca, en presencia del entonces Presidente de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt, por representantes de 21 gobiernos de toda América.

Fuente: http://www.fundacionpea.org/pactoybanderadelapaz.html

Remembering John Blofeld

Remembering John Blofeld:

FOR THE ENGLISH VERSION
PLEASE CLICK THE IMAGE

Thank you very much for your comments

Doktor Gnomegang.-

Recordando a John Blofeld

La Rueda De La Vida

(Título de su libro autobiográfico)

lguien que supiera conjugar a la perfección la sabia erudición con la actividad mundana, la escritura fina con el disfrute del exotismo oriental, la capacidad de divulgar de manera magistral las filosofias orientales, junto a los usos y costumbres de gente de diferente nivel social, sus visitas a grandes lamas y a las "Casas de Flores", todo bajo su óptica personal y la más sincera expresión de su experiencia espiritual. Alguien con la sabiduría para enseñar el idioma inglés a los chinos al mismo tiempo que aprendía con diligencia el mandarín (pǔtōnghuà) y el cantonés, y todo con muchisima humildad. Alguien así ha merecido y merecerá todo mi respeto, alguien de quien a través de sus libros y vivencias he aprendido mucho, pues poseyó el don de la didáctica y la virtud de saber enseñar.

Se trata de John Blofeld, distinguido escritor, pensador e investigador inglés, ademas de místico, religioso, académico, profesor y traductor. Dedicó su vida al estudio e investigacion de dos grandes religiones orientales, a saber, el Buddhismo y el Taoismo, y en quizás en menor medida el moralismo ritual de Confucio. Siempre desde su más estricta experiencia personal.

Desde que era niño siempre le atrajo la figura de Buddha, al punto que adquirió una, a pesar de que pertenecía a una familia protestante. Con la complicidad de algunos sueños vívidos, experiencias de extraños recuerdos acerca de temas mas bién filosóficos y la lectura de algunos libros sobre el pensamiento y las religiones orientales, se había transformado en un buddhista convencido, y desde entonces resolvió irse a vivir al Extremo Oriente.

Canton, China, 1930

© Richard Fleischhut

Para ello viajó, o mejor se escapó a China en 1932 a la edad de 19 años. Era China el país con el que sentía mayor afinidad. Dejó así sus estudios universitarios en Cambridge, hipnotizado por las historias de un mundo exótico, atraido por Buddhas, Bodhisattvas, Inmortales Taoistas y maravillas de todo tipo. Por supuesto que tuvo que aprender el idioma chino, el cual oportunamente llegó a dominar a la perfección. Fue Blofeld un romántico que amó sin condiciones a China aun sin conocerla, y cuando lo hizo, viajando por toda ella, la amó mucho mas. Su sueño era establecerse en Pekín (Beijing) y vivir toda su vida allí, pero ese proyecto se frustró debido a la invasion japonesa. Pero de todas formas vivio en china el suficiente tiempo para contraer nupcias y realizar la mayoría de sus sueños.

Pusa Ding: Templo del Bodhisatva
(Monasterio Ch'an)

Foto original por: Henk Van Es

Así fue como, viajando de un sitio a otro bajo el nombre chino de P'u Lotao, pudo estudiar de primera mano el buddhismo Ch'an chino, el cuasi perdido buddhismo Mi Tsong esotérico, el chamanismo y el lamaismo mongol, y por último recibir las supremas iniciaciones del Vajrayana tibetano. Paralelamente, y muy inusual en un buddhista declarado, dedicó parte de su tiempo a la investigación del muy poco conocido Taoismo, y todo en una época de la China precomunista, la época y el tiempo de un mundo ya desaparecido para siempre.

Fue autor de muchos libros, entre los que destacan:

• La puerta de la sabiduria
• Lo secreto y lo sublime
• Mantras, sagradas palabras de poder
• La rueda de la vida
• Taoismo, la busqueda de la inmortalidad
• El Budismo Tibetano, una guia practica

Que son los que poseo y he tenido el placer de leer muchas veces, además de ser las fuentes de este artículo. :-)

Todos de un incalculable valor didáctico y escritos en una prosa sencilla que prescinde de la mas mínima intención de presentarse como una especie de enjuncioso erudito. Sus libros fueron escritos antes de la toma del poder por los maoistas, por lo que poseen un valor añadido debido a que muestran la china arraigada profundamente en el pensamiento feudal tradicional, el cual fue implacablemente destruido por los comunistas, especialmente durante la Revolución Cultural.

Conectó Blofeld gracias a sus esfuerzos, con el casi extinto buddhismo esotérico chino, el Mi Tsong. , y fue iniciado en las tradiciones tántricas del Vajrayana tibetano.

Foto original: John Hill

Su primer maestro en china fué Dorje Rimpoché (bueno, a casi todos los lamas tibetanos se les llama así, por lo que ese lama sigue siendo un misterio) quien le confirió el primer Wangkur o iniciación tántrica vájrayana.

Kalimpong, lugar de Iniciación

Luego vinieron otras superiores bajo Tangku Rimpoché, Dungjon Rimpoché, lider de los Ñingmapas del Tibet, y Dodrup Rimpoché, en Kalimpong, Bengala Occidental. Asímismo recibió lecciones del Ch'an (Zen) chino bajo el Abad Neng Hai.

Conoció luego a los mas grandes lamas del norte como el Ven. Gabju Gombojab, Khambo Lama de Mongolia, el Ven. Gombojev, Khambo Lama de la Rep. Autónoma Buryata de la URSS

Camino Montañoso en Almorah

Es digno de conocer que en sus peregrinajes como buscador se cruzó con el destino de otro insigne Lama, el gran erudito Anagárika Govinda, quien en ese entonces se habia establecido en una hermita perdida en algún de Almorah, en los Himalayas. Es de imaginar lo emocionante que debió haber sido ese encuentro, dos buddhistas occidentales encontrarse en un lugar tan apartado del mundo, y de tan dificil acceso en esos tiempos. ¡En verdad, cuando se quiere, el mundo es pequeño!

Lama Govinda

Gran Concilio Internacional Buddhista

Año 2500 E.B.

Despues de un peregrinaje por todos los lugares sagrados del Buddhismo, encargado por la BBC, participó en el VI Concilio Mundial Buddhista, efectuado en Birmania (Myanmar).

Su larga búsqueda espiritual culminó en 1969 con uno de sus mas caros sueños, a saber, conocer personalmente a S.S. el XIV Dalai Lama. La audiencia le fué concedida luego de unos diez años de diligencias en ese sentido, aconteciendo en la residencia del Dalai Lama en Dharamsala, India.

A pesar del hecho de que era buddhista, no le fue difícil entablar relaciones amistosas con los taiostas chinos, visitando las grandes montañas sagradas que generalmente son las que albergan los monasterios taoistas, a menudo en lugares inaccesibles. Sus historias taoistas son descriptivas de un mundo lleno de magia, intensamente descriptivo y cautivador. Personalmente creo que eso se lo debemos a su prosa, ágil y positivamente didáctica, y a mi juicio son de lo mejor que tienen los libros de John Blofeld. Hay que saber que ya el buddhismo es ampliamente conocido, lo cual ni remotamente ocurre con el taoismo, que sigue arropado por velos de misterio. Misterio que seguirá vivo debido a la desaparición inexorable de la Weltangschauung mágica de la vida.

Además de escritor, John Blofeld fué un destacado profesor de lengua inglesa en china y al mismo tiempo un estudiante de las lenguas chinas mandarín y cantonés, ademas de japonés y coreano en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres. La WWII interrumpió sus estudios por lo que se vió en la necesidad de engancharse en la contrainteligencia británica debido a su habilidad con las lenguas orientales pero de no hacerlo así hubiera sido inbevitablemente destinado al frente, sin posiblilidad de elegir el servicio. Luego tal vez nos hubieramos perdido de un gran ser humano y un gran erudito. Finalmente obtuvo en 1946 su maestría en literatura china por la Universidad de Cambridge

En verdad que fue un estudiante durante toda su vida, ademas de profesor.

Blofeld gustaba de llamarse a sí mismo "Cabeza de Buey" y "Viejo Buey"
parece que por su gran testa y por haber nacido en el Año Chino del Buey.

John Blofeld nació en Londres, Gran Breataña, un 2 de Abril del 1913. Vivió desde 1931 hasta 1939 en la China Continental. El comienzo de la WWII le llevó a Inglaterra por un corto periodo y fué enviado por el gobierno nuevamente a China, en donde permaneció hasta 1949. Desde entonces se convirtio en un profesor itinerante y escritor sobre su especialidad, China, su cultura y sus religiones, especialmente el Buddhismo Chino y el Vajrayana, así como el Taoismo. Recuerdo haber leido en algún sitio que Blofeld pasó un corto tiempo en un monasterio Ñingmapa en Escocia, pero no he podido confirmarlo.

Unica foto de John Blofeld que aparece en internet

Sus últimos años los pasó tranquilamente en Bangkok, Tailandia junto a su esposa china e hijos, dedicado como siempre a la enseñanza, a la escritura y por supuesto al estudio.Entró en la Luz Serena un 7 de Junio del 1987 y sus cenizas se encuentran depositadas, como lo había deseado en vida, en un templo chino cerca de Bangkok, dedicado a Guan Yin, el cual había ayudado a construir en el 1951. Hay un hecho curioso sobre su funeral, pero esa es otra historia que si lo desean pueden encontrarla en ►este sitio◄.

Sus otros libros, que por supuesto me faltan:

• The Huang Po Doctrine of Universal Mind - 1947, bajo el seudónimo de Chu Ch'an
• The Path to Sudden Attainment, a treatise of the Ch'an (Zen) school of Chinese Buddhism by Hui Hai of the T'ang Dynasty - 1948
• The Zen Teaching of Huang Po: On the Transmission of Mind - 1959
• City of Lingering Splendour : A Frank Account of Old Peking's Exotic Pleasures - 1961
• The Zen Teaching of Hui Hai - 1962
• I Ching, the Book of Change: The Book of Change - 1968
• The Tantric Mysticism of Tibet : A Practical Guide to the Theory, Purpose, and Techniques of Tantric Meditation - 1970
• Atisha: A biography of the renowned Buddhist sage - 1974, Traducudo por Thubten Kelsang Rinpoche y Ngodrub Paljor, con John Blofeld.
• Bodhisattva of Compassion : The Mystical Tradition of Kuan Yin - 1977
• The jewel in the lotus: An outline of present day Buddhism in China - 1977
• The Chinese Art of Tea - 1985
• My Journey in Mystic China: Old Pu's Travel Diary - 2008 (originalmente publicado en chino, 1990)

Próximamente volveré con más sobre John Blofeld.

Doktor Gnómegang.-

Upásaka

.